Algunas hojas del expediente de mi tatarabuela
Vidalina Ochoa Tamayo, promovido por el Teniente Gobernador de Holguín y condenada a "extrañamiento" (destierro) de la Isla de Cuba por infidencia y por mantener a sus hermanos insurrectos. Vidalina fue deportada "por cordillera" (término que significaba de cuartel en cuartel y de pueblo en pueblo) desde Holguín hasta La Habana, y luego en barco hasta Nueva Gerona, tras la sentencia que la condenaba a dejar la Isla de Cuba y le permitía escoger fuera de los límites territoriales físicos de la isla principal, un sitio cualquiera. El expediente posee unas 50 páginas y en él pueden leerse, desde la sentencia y los testimonios del juicio hasta la más mínima gestión que emprende la condenada, desde su destierro, mediante cartas al Capitán General, máxima autoridad del poder político peninsular en la Isla.
Vidalina fue condenada el 19 de junio de 1870 y llego a Isla de Pinos (como se ve en una de las hojas que pongo abajo remitida por la Comandancia Militar y Política de dicha isla) el 3 de noviembre de 1870, junto a otros miembros de su familia condenados en la misma causa (Luz Tamayo, Ramona Tamayo, Antonio Ochoa, Clemente Morales Tamayo y José Ochoa). Allí conoció a mi tatarabuelo,
Ramón Navarrete Guillamón y tuvo con él a mi bisabuelo
Salvador Gerardo Antonio Navarrete Ochoa, nacido en Nueva Gerona, durante el destierro de su madre, el 7 de diciembre de 1872. Este ultimo, padre de mi abuelo
Gerardo Joaquín Navarrete Martín de Lora.
Independientemente del valor familiar y personal que este documento encierra, ofrece también la posibilidad de entender, sin suposiciones ni elucubraciones, los mecanismos legales reales y el funcionamiento del poder colonial en su relación con los criollos independentistas. Las cartas de Vidalina son una joyita en cuanto a lo que cuenta con respecto a su vida en el destierro pinero. Sólo tras el fusilamiento de su hermano
Justiniano Ochoa Tamayo, en enero de 1872, se le permitió, un año y medio después, el 22 de junio de 1873, que dejara Isla de Pinos y se instalara temporalmente en La Habana para luego ser autorizada a llegar a Holguín por sus propios medios. Pero esto es ya parte de otra historia...
Nota:
Todos los
Tamayo de Holguín descienden del conquistador
capitán Rodrigo de Tamayo Cabrera quien llega a Cuba con Diego Velázquez y es fundador de la Villa de Bayamo. Casado con Inés de la Jardina, dos de sus descendientes se instalan en Holguín, tras la fundación de la municipalidad holguinera en 1751.
Todos los
Ochoa de Holguín descienden del
Dr. Joseph Ochoa de Aspuru de Segura, hijo de Juan Ochoa de Aspuru y Ochoa de Aspuru y de Cathalina de Segura y Aluerdi, nacido en la Villa de Oñate, Señorío de Vizcaya, Licenciado en Cirujía, Ministro Factor de la Real Renta de Tabacos en 1755 en Holguín, ciudad en que se casa, el 4 de febrero de 1751 (Libro 1 de matrimonios, F. 109, N. 67 de la Iglesia San Isidoro), con
Rosalía de Avila González-Norate, hija de Diego de Avila de la Torre y de Juana González Norate.
...solo coloco algunas hojas del expediente de 50 páginas.
La plage solitaire de La Fossette, à Saint-Jean-Cap-Ferrat.
En este paraíso azureño de billonarios, la inteligente ciudadanía de todas las religiones que vive entre sonrientes pinares, erigió con el beneplácito de la también inteligente Alcaldía de Saint-Jean-Cap-Ferret, esta fuente llamada "de la coexistencia". El canto delicioso de las cigarras entre pinos de Alepo y bellotas perfumadas impide que llegue hasta aquí el más mínimo abejeo o bullanga incomprensible del exaltado populacho extremista, abanderado de las tres religiones. Ellos, los que viven en este oasis de lujo, producen el 90% de lo que consumimos (desde gasolina, billetes aéreos, chapapote, ladrillos, seguros hasta los simples yogures y botones de camisas y pantalones), o sea, todo. Encima de eso, se mandan, a través de las cercas que separan sus mansiones, atentas y cálidas cestas con cerezas, calabacines y deliciosas frutas recogidas de sus cuidadas huertas. A mí siempre me ha fascinado la gente inteligente.
